¿Cuál es hoy el mejor modo de hablar de Dios?

Hoy, en su catequesis sobre el Año de la Fe, Benedicto XVI ha dicho, entre otras cosas:

Queridos hermanos y hermanas:

La pregunta que nos hacemos hoy es: ¿cómo podemos hablar de Dios en nuestro tiempo? Sabemos que el amor de Dios es expansivo por su propia naturaleza. El mismo Dios, en virtud de este amor, se nos comunica en su Hijo muerto y resucitado. Recibimos la fe precisamente escuchando este anuncio. Es este amor el que nos exige salir de nosotros mismos para proclamarlo a todos. Para hablar de Dios, es necesario que crezcamos cada día en el conocimiento y la intimidad con el Señor. En el anuncio del Reino no debemos buscar el éxito inmediato, sino seguir su ejemplo de humildad y paciencia. No buscarnos a nosotros mismos sino centrarnos en lo esencial del misterio de Dios. Con el ejemplo de su vida, Jesús nos enseña a hacernos cargo de la debilidad del hombre para llevarlo hacia Dios. Nos pide que nuestra vida sea, como la suya, reflejo de una íntima unión con Dios. Así, en nuestras vidas, nuestras familias, con nuestros hijos, podremos manifestar ese mismo amor de Cristo, estando atentos a cada necesidad, a los anhelos más profundos, para poder dar una respuesta de esperanza a la humanidad.

Déu ve a l'encontre de l'home: La Revelació. Compendi, nº 6

¿Què revela Déu a l’home?

Déu, en la seva bondat i saviesa, es revela a l’home. Amb fets i paraules es revela Ell mateix i el seu designi de benvolença, que ha establert des de l’eternitat en Crist a favor de la humanitat. Aquest designi consisteix a fer participar, per la gràcia de l’Esperit Sant, tots els homes en la vida divina, com a fills seus adoptius en el seu únic Fill.

Revelació ?
Significa que Déu s'obre, es revela i parla al món per la seva espontània voluntat

Explicació del Youcat

Déu no tenia cap obligació de manifestar-se a nosaltres, però ho ha fet per amor. Així com en el cas de l'amor humà s'aconsegueix de conèixer alguna cosa de la persona estimada només quan aquesta ens obre el seu cor, així també nosaltres coneixem alguna cosa del seu pensament íntim només perquè el Déu etern i misericordiós s'ha manifestat a nosaltres per amor. Des de la creació, a través dels patriarques i els profetes, fins a la plena revelació que té lloc en el seu Fill Jesucrist, Déu ha parlat en moltes ocasions als homes. En ell ens ha revelat els secrets del seu cor i ens ha permès per sempre de contemplar la seva íntima essència.

Si vols ampliar...

Llegeix del Catecisme de l'Església Catòlica els números del 50 al 53

Compendi: segona imatge catequètica

GENTILE DA FABIANO (1423), L’adoració dels Mags

Galeria dels Uffizi, Florència (Itàlia)

Detall de l'obra que il·lusta el Compendi del Catecisme

Aquesta esplèndida obra mestra de l’Adoració dels Mags (cf. Mt 2,1-12), representa la revelació de Jesús a tots els pobles. L’encarnació és un do no sols a la fe de Maria, de Josep, de les dones, dels pastors, de la gent senzilla del poble d’Israel, sinó també a la fe d’aquests estrangers vinguts de L’Orient, per a adorar el Messies acabat de néixer i presentar-li els seus dons:

«Entraren a la casa, veieren el nen amb Maria, la seva mare, i prostrats a terra, li presentaren el seu homenatge. Van obrir llavors les seves arquetes per oferir-li presents: or, encens i mirra» (Mt 2,11). 

Els mags constitueixen la primícia dels pobles cridats a la fe, que s’apropen a Jesús no amb les mans buides, sinó amb la riquesa de les seves terres i de les seves cultures. 

L’Evangeli de Jesús és paraula salvadora per a la humanitat sencera. Deia sant Lleó Magne: 

«Tots els pobles, representats pels tres mags, adoren el Creador de l’univers, i Déu és conegut no sols a la Judea, sinó a tota la terra, perquè a tot Israel és gran la seva anomenada (cf. Si 75,2)» (Homilia 3 per l‘Epifania). 

Aquesta primera part del Compendi il·lustra l’encontre de Déu i l’home i la resposta de fe que l’Església, en nom de tota la humanitat, dóna al do de l’encarnació redemptora del Fill de Déu i de la seva revelació divina.

Creer es razonable

Vídeo completo de la audiencia

Ayer, en su catequesis sobre el Año de la Fe, Benedicto XVI dijo, entre otras cosas:

Queridos hermanos y hermanas:
Avanzamos en este Año de la fe llevando en el corazón la esperanza de redescubrir el gozo de creer y el entusiasmo de comunicar a todos la verdad de la fe. Ésta conduce a descubrir que el encuentro con Dios valoriza, perfecciona y eleva lo que hay de verdadero, bueno y bello en el hombre. Nos permite conocer a Dios en el encuentro personal, pues Él se ha revelado a sí mismo y no se ha limitado a darnos una información sobre Él. De este modo abre el corazón y la mente humana a horizontes nuevos, inconmensurables e infinitos. La fe no es ciega, trata de entender y demostrar que es razonable. Por eso es un impulso para la razón y la ciencia, porque abre sus ojos a una realidad más grande, que permite conocer mejor el verdadero ser del hombre en su integridad. Fe y razón se necesitan y complementan, no sólo para una comprensión meramente intelectual sino también para alimentar verdaderas esperanzas en la humanidad y orientar las actividades hacía la promoción del bien de todos. El testimonio de quienes nos han precedido y han dedicado su vida al Evangelio siempre lo confirma: es razonable creer.

Compendi, nº 5

¿Com es pot parlar de Déu?

Es pot parlar de Déu, a tothom i amb tothom, bo i partint de les perfeccions de l’home i de les altres creatures, les quals són un reflex, encara que limitat, de la infinita perfecció de Déu. Tanmateix, cal purificar contínuament el nostre llenguatge de tot el que conté d’imaginatiu i imperfecte, sabent que mai no es podrà expressar plenament el misteri infinit de Déu.

Explicació del Youcat

Per a poder dir alguna cosa de Déu, recorrem a imatges imperfectes i a representacions limitades. En qualsevol afirmació sobre Déu, el nostre llenguatge no està a l'altura de la seva grandesa. Per aquest motiu hem d'anar purificant i millorant el nostre discurs sobre Déu

Si vols ampliar...

Llegeix del Catecisme de l'Església Catòlica els números del 39 al 43

Sínode dels Bisbes: Missatge final

Sínode dels Bisbes. XIII Assemblea General Ordinària: La nova evangelització per a la transmissió de la fe cristiana. Missatge al Poble de Déu

La Conferència Episcopal Tarraconense ens ofereix el missatge final del recent Sínode dels Bisbes.
És un missatge ple d'esperança per engrescar-nos a tots a treballar per a la nova evangelització i per a la transmissió de la fe.

Missatge a la web

Missatge en format pdf

Compendi, nº 4

¿N’hi ha prou amb la llum de la raó per a conèixer el misteri de Déu?

L’home, en conèixer Déu només amb la llum de la raó, troba moltes dificultats. A més, no pot entrar per ell mateix en la intimitat del misteri diví. Per això, Déu l’ha volgut il·luminar amb la seva Revelació no solament sobre veritats que superen la comprensió humana, sinó també sobre veritats religioses i morals que, si bé són accessibles per elles mateixes a la raó, d’aquesta manera poden ser conegudes per tothom sense dificultat, amb certesa ferma i sense barreja d’error.

Daniel 2, 28a: Solament el Déu del cel pot revelar aquest misteri i fer conèixer 

al rei Nabucodonosor allò que succeirà els darrers dies.

Algunes frases que recull el Youcat

"La capacitat primària de l'home és la raó, i la finalitat més alta de la raó és el coneixement de Déu". Sant Albert el Gran (ca. 1200-1280, dominic, geni universal, doctor de l'Església i un dels seus màxims teòlegs)

"D'aquí ve que el homes fàcilment es persuadeixen, en tals arguments, que és fals o al menys dubtós allò que no voldrien que fos veritat". Papa Pius XII, Encíclica Humani generis

"Allò que és inconcebible, no per això és menys veritat". Blaise Pascal

Si vols ampliar...

Llegeix del Catecisme de l'Església Catòlica els números 37 i 38

Tres vías para conocer a Dios

En un mundo secularizado creer puede ser un desafío. El Papa en la Audiencia general de este miércoles dio tres vías para conocer a Dios. “La primera: el mundo. El orden y la belleza de la creación, que conducen a descubrir a Dios como origen y fin del universo. La segunda: el hombre. Con su apertura a la verdad, su sentido del bien moral, su libertad y la voz de la conciencia, con su sed de infinito, el hombre se interroga sobre la existencia de Dios y encuentra que no puede tener origen mas que en Él. La tercera: la fe. Quien cree está unido a Dios, abierto a su gracia, a la fuerza de la caridad”, dijo Benedicto XVI.

Compendi, nº 3

¿Com es pot conèixer Déu només amb la llum de la raó?

Partint de la creació, és a dir, del món i de la persona humana, l’home, només amb la raó, pot conèixer amb certesa Déu com a origen i fi de l’univers i com a summe bé, veritat i bellesa infinita.

Explicació del Youcat

La raó humana pot conèixer Déu amb certesa perquè el món no pot tenir en si mateix el propi origen i el propi fi; en tot allò que existeix hi ha més del que es pot veure.
L'ordre, la bellesa i l'evolució del món testimonien alguna cosa que els és superior i porten cap a Déu. Tot home és obert a la veritat, al bé i a la bellesa; percep en sí mateix la veu de la consciència que l'empeny cap al bé i l'allunya del mal. El qui segueix de manera racional aquesta petja troba Déu.

Si vols ampliar...

Llegeix del Catecisme de l'Església Catòlica els números del 31 al 36

El hombre es un ser religioso por naturaleza

Benedicto XVI continuó este miércoles durante la audiencia general la catequesis sobre el Año de la Fe. El Papa explicó que el hombre es un ser religioso por naturaleza, a pesar de que la sociedad actual parezca estar cerrada a lo trascendente.

L'home és capaç de Déu. Compendi, nº 2

¿Per què en l’home hi ha el desig de Déu?

Déu mateix, creant l’home a imatge seva, ha inscrit en el cor d’aquest el desig de veure’l. Encara que aquest desig sovint és ignorat, Déu no cessa d’atreure l’home, perquè visqui i trobi en ell aquella plenitud de veritat i de felicitat que cerca sense parar. Per naturalesa i per vocació, l’home és un ésser religiós, capaç d’entrar en comunió amb Déu. Aquest lligam íntim i vital amb Déu confereix a l’home la seva dignitat fonamental.

«Sou gran, Senyor, i molt digne de lloança [...]. Ens heu fet per a vós i el nostre cor no descansa fins que no troba repòs en vós» (sant Agustí).

Explicació del Youcat

La recerca de Déu és natural per a cada home; tot el seu esforç en la recerca de la veritat i la felicitat és al capdavall una recerca d'allò que el sosté, l'aquieta i l'embolcalla de manera absoluta. L'home s'ha trobat veritablement a sí mateix en el moment en què ha trobat Déu. "Qui cerca la veritat cerca Déu, tant si ho veu clar com si no" (santa Edith Stein, Patrona d'Europa).

Si vols ampliar...

Llegeix del Catecisme de l'Església Catòlica els números del 27 al 30

Compendi, nº 1

¿Quin és el designi de Déu per a l’home?

Déu, infinitament perfecte i feliç en ell mateix, per un designi de pura bondat ha creat lliurement l’home per a fer-lo partícip de la seva vida feliç. En la plenitud dels temps, Déu Pare va enviar el seu Fill com a redemptor i salvador dels homes caiguts en el pecat, convocant-los a la seva Església i fent-los fills adoptius per obra de l’Esperit Sant i hereus de la seva felicitat eterna.

Explicació del Youcat

Quan un home estima, el seu cor vessa d'aquest amor, i voldria compartir la seva joia amb els altres; aquesta característica l'ha heretada del seu creador. Encara que Déu és un misteri, amb els mitjans humans podem pensar i dir que ell ens ha creat pel seu amor sobreabundant: ell volia compartir la seva joia infinita amb nosaltres, que som criatures del seu amor (nº 2)

Si vols ampliar... 

Llegeix els números 1, 2 i 3 del Catecisme de l'Església Catòlica

Acaba el Sínode sobre la Nova Evangelitació

Així ens ho explica el Cardenal de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, que hi ha participat

Avui, dia 29 d'octubre, s’acaba la XIII assemblea general del sínode dels bisbes. Hem estat tres setmanes reunits 255 pares sinodals amb l’ajut dels auditors i dels experts. Ens ha convocat el Papa perquè l’ajudéssim amb els nostres consells sobre com realitzar avui la transmissió de la fe cristiana.

L’evangelització per a la transmissió de la fe és el que ha fet sempre l’Església amb més o menys bon resultat. A nosaltres cristians ens toca fer-ho avui. I avui marca el context cultural, social, religiós i polític de cada país. Per això ens hem preguntat en la moderna i ben equipada Aula Pau VI, com fer la transmissió de la fe cristiana avui. I les intervencions dels pares sinodals han coincidit en la urgència de la nova evangelització, però l’atenció, més que situar-se en com fer-ho, s’ha anat orientant cap a les actituds amb què cal fer-ho. Per això, en les 57 proposicions formulades i aprovades pels pares sinodals i que s’ofereixen al Sant Pare, més que trobar-hi fórmules, el que s’hi troba és l’esperit amb què cal fer-ho, tot assenyalant els agents que han de dur-ho a terme i els mitjans. La conversió autèntica dels cristians ens disposa a rebre els dons i la llum de l’Esperit Sant per tal que ens posem –bisbes, sacerdots, diaques, religiosos i religioses, laics i laiques, i també totes les realitats eclesials renovades–, al servei de la nova evangelització.

De la conversió personal ve la conversió pastoral –expressió emprada en el document del Celam en la reunió plenària d’Aparecida, Brasil– per tal que la dimensió institucional i orgànica de l’Església estigui plenament al servei de l’anunci de Jesucrist i de l’Evangeli. Així es van repetint realitats com la família, la parròquia, la catequesi, el diàleg fe i cultura, i un llarg etcètera.

La finalitat que el Vaticà II atribuí al sínode s’ha aconseguit en aquesta assemblea general. El Papa ha estat gairebé sempre present en les sessions, seguint amb molt interès les intervencions dels pares sinodals i dels auditors, i l’episcopat ha ofert aquesta col•laboració al bisbe de Roma i successor de l’apòstol Pere. Tot el treball sinodal s’ofereix al Papa perquè prepari, si ho considera convenient, un document sobre la temàtica tractada de la nova evangelització per a la transmissió de la fe cristiana. Amb la celebració del sínode hem viscut una expressió de la col•legialitat episcopal al servei de la missió de l’Església.

El sínode començà i s’acaba amb la celebració de l’eucaristia presidida pel Sant Pare. La pregària ha estat present en totes les sessions de treball, d’un treball certament molt intens. El Senyor de la glòria és qui té la iniciativa a l’Església i cada dia li hem demanat que ens donés el seu Esperit. Han estat unes setmanes de pregària i de treball, imitant aquell ora et labora de la regla de sant Benet. Han estat unes setmanes en què hem pres el pols de l’Església: un pols que assenyala bona salut, perquè l’Església estesa d’Orient a Occident és una Església que arreu vol evangelitzar.